台灣清代漢人的喪葬習俗，主要繼承自閩粵漢人，並以儒家孝道為核心精神，貫徹「事死如事生」的原則。

當人過世後，家屬即辭生、沐浴穿壽衣，並進行大小殮入棺。接著要豎靈設牌位，並成服戴孝。

居喪期間，最重要的儀式是作七，即每隔七天設祭一次，連作七次（滿七）。這時常聘請僧道舉行功德法事，如「破地獄」，旨在超渡亡魂。

出殯十分講究體面，隊伍中常伴隨鼓樂、綵亭等陣頭。尤其為高壽者辦的喜喪，場面更為熱鬧盛大。安葬後，要「反主」迎回神主牌供奉。

之後的祭祀包含百日、對年（小祥）及三年（大祥）。三年期滿後除服，並進行「合爐」儀式，將亡者名字寫入祖先牌位。

這套禮俗完整體現了清代移民社會對宗族倫理和慎終追遠的重視。